En nuestra memoria, el antiguo esplendor de un tiempo pasado hace resaltar la opacidad del presente.

Aún la mutación más insignificante se repercute hasta el infinito, alterando absurdamente el curso de todos los acontecimientos sucesivos.

Todo: el estremecimiento de la nada en la nada.

Una isla de felicidad regalada por un amor que traspasa los confines.

Detrás de nosotros los días vividos se rompen en mil fracciones de tiempo que en vano la memoria intenta conservar en un cofrecillo.

Algo, alguien, nada, ninguno, todo; tal vez todos la misma persona en tiempos, espacios y dimensiones diferentes, pero sólo uno: la vida en sus diversas formas.

La moralidad no es otra cosa que un concepto abstracto, frecuentemente sugerido por creencias religiosas, supersticiones o simple desinformación; por consiguiente, inexistente.
Existe, en vez, la ética, que no es un concepto sino una entidad esencial inseparable de nuestro carácter.
La ética es siempre individual y subjetiva y está presente en todos nosotros aunque si en formas y medidas muy diferentes.
Cuando un comportamiento o un hecho se revelan mezquinos pueden ser considerados erradamente inmorales, aunque si son solamente ofensivos y limitativos respecto a la consideración que tenemos de nuestra inteligencia y sobre todo, siempre que seamos capaces de entenderlo, de nuestra ética personal.

Estabilidad: premisa del retroceso en causa de su incapacidad de renovarse y, por consiguiente, destinada a deteriorarse facilitanto los presupuestos de la inestabilidad.
Inestabilidad: premisa del progreso porque destinada a buscar en sí misma una forma de reorganización con el fin de construir los presupuestos para una nueva estabilidad.

Si la verdad existiera realmente, no hubiéramos perdido ni perderíamos tanto tiempo en buscarla, dejaríamos más bien a ella el deber de manifestarse.

La verdad existe exclusivamente en el significado intrínseco del concepto que evidencia, a través de la relatividad, la inexistencia de esa verdad.