La luz: ¿vemos porque existe o existe porque vemos?

No nos miramos desde hace tiempo, no conversamos desde hace tiempo, no salimos desde hace tiempo; ¿falta de tiempo?

Ser traicionados habitualmente y sin excesivos escrúpulos está en la razón de las cosas y por otra parte es extremadamente obvio que sea así. Todo depende del origen; todos hemos empezado a caminar con el pie equivocado y hemos perseverado en el error haciendo de él una parte integrante de nosotros mismos y, por consiguiente, es obvio que esto suceda desde siempre y para siempre.

Si dos trenes corren por una misma vía pero en sentido opuesto, para evitar un choque existen las siguientes tres posibilidades: ambos se detienen, uno de ellos o ambos hacen marcha atrás, uno descarrila dejando la via libre al otro. Esta última posibilidad es sin dudas la mejor porque sólo en este caso un tren puede ir hacia adelante.
¿Pero y si luego el tren supérstite vuelve hacia atrás?

Existir sin vivir o vivir sin existir… éste es el problema…

Cada exigencia tuya corresponde a mi deseo.
Cada deseo tuyo corresponde a mi exigencia.

Una serie indeterminada de instantes compone el instante que, unido a una serie indeterminada de instantes compone el instante que unido a una serie indeterminada…
Un solo instante tal vez oara definir el instante ¿pero cuál?

El que afirma que la realidad sea subjetiva, legitima la duda que exista realmente.

La absurda incoherencia de un hombre coherente con la común coherencia está en la incoherencia de querer dar una coherencia a la propia coherencia con la inútil intención de modelarla y estructurarla a imagen de la coherencia colectiva, puesto que es incoherente ser coherentes cuando la coherencia de por sí es incoherente.

A una injusta desigualdad es preferible una injusta igualdad, aunque si esta última viene superada por una justa desigualdad que, a su vez, puede ser superada por una justa igualdad.
Pero una justa igualdad es, al menos por ahora, lo máximo de la utopía.