Si es verdad que el pasar del tiempo depende de la velocidad con la cual viaja nuestro planeta, evidentemente la tierra está acelerando la propia rotación porque la duración de cada uno de los días me parece progresivamente más breve. Dejando de lado las consideraciones irónicas, pienso que exista una relación, aunque si confusa y poco decifrable, entre el movimiento universal y el de nuestros átomos, por lo cual, con el psasr del tiempo y en una manera que nos es desconocida, la velocidad de una de las partes vaya aumentando siempre más respecto a la otra acelerando consecuencialmente el ritmo de nuestro transcurrir.

Es presumible por lo menos que dos puntos eternos, en eterno movimiento, deberían eternamente chocar o eternamente no chocar o chocar y no casualmente por la eternidad. Teoría sin dudas probable pero no cierta; en realidad dos puntos del problema destinados a permanecer oscuros.

El seis de julio de 2012 se confirmó que el Bosón de Higgs existe.
Para muchos es la confirmación de la existencia de Dios y para otros la confirmación de lo contrario. Sin embargo, por enésima vez viene confirmada la existencia de la instrumentalización de todo. Incluidos los descubrimientos científicos. Esto con el objetivo de avalar las propias tesis y las propias opiniones pero, siempre y de todas maneras, para los propios intereses.

Es innegable que en la sociedad en la que vivimos es fácil ser llevados a pensar que nuestra provisoriedad debería concedernos vivir en la más completa inmoralidad. Creo que sea casi consecuencial que, prácticamente en el mismo instante, se presente la conciencia que, siempre nuestra provisoriedad ya sin sentido, sin moral perdería también la ilusioriedad de un valor que en realidad no posee pero que no obstante nos permite sobrevivir.

Estratos geológicos de residuos orgánicos, estiércol y descomposición para transformar la tierra en una única forma de vida actualmente inimaginable podría ser nuestro objetivo último y quizás también el único.

Comúnmente se cree que la facultad de soñar no deba ser incluida entre las prerrogativas conscientes de nuestro intelecto. Aún el sueño más elaborado viene considerado perteneciente a un sector independiente, no ligado a nuestra inteligencia, casi no incluyese la esfera de la reflexión. Y esto porque a menudo aquello que soñamos se nos presenta sin sentido lógico o al menos sin ningún nexo cronológico. Mi opinión es que, por el contrario, toda manifestación onírica se coloque en la cumbre de nuestra posibilidad de pensamiento y forme un cuerpo único con la inteligencia manifestada durante el estado de vigilia. Ésta es una de las pocas convicciones que considero ciertamente incontestables pues, a parte la consideración de Freud, es fruto de un diálogo que hice con mí mismo en un sueño.

No pienso que una condición existencial densa de actividades fundamentales, que interesa dos personas inteligentes, pueda encontrar una salida a través de soluciones empíricas y de hecho provisorias; en cambio creo que el problema deba ser examinado analizando, esquemáticamente y sin ningún tipo de obstáculo, los aspectos dialécticos que ambas exprimen para llegar a los contenidos psicológicos que se quieren ocultar.

Creo que en cada sociedad organizada los períodos de decadencia, que cíclicamente se suceden, no son otra cosa que necesidades genéticas para eliminar, a través de una especie de selección natural, los procesos degenerativos que en caso contrario la destruirían.

En sus albores, la caída de una civilización siempre ha estimulado absurdos entusiasmos, por el dilagante y atractivo laxismo, en los pueblos que serán sus víctimas.
Incoherente es que la exigua minorancia, consciente a través de una sensibilidad y de una racionalidad que deberían hacerle imposible una capitulación moral, hace muy poco para que ello no suceda.
Tal vez está en ella la inconsciente certeza que las caídas pertenecen a lo ineluctable y por consiguiente también ellas son útiles.

La vida no es otra cosa que una sucesión de nacimientos y muertes que amalgamándose en progresión continua la ilusión de la existencia.