Abrir aunque una sola invisible hendidura en aquello que no es y nunca podrá ser demostrado corresponde a un suicidio intelectual que toda persona inteligente persigue a pesar suyo con vana, absurda y extrema coherente determinación.

La realidad es la ilusión que deriva de una serie de apariencias coordinadas en un subseguirse extremadamente orgánico e interdependiente.

Universal es un vocablo del cual abusamos a menudo sin darle el sentido que le pertenece. Esto sucede sobre todo o casi exclusivamente porque lo universal es conceptualmente inexpresable.

Desde hace días giro sobre mi propio eje, dejándome llevar por todo lo que me circunda, sin ansias, sin temores, sin ninguna reacción. Sin embargo, sé que algo está muriendo a lo lejos. Sì, demasiado lejos para inducirme a reaccionar como quizás sería justo.

Mostrar a alguien lo que tengo dentro quizás tendría sentido si fuese capaz de encontrar a quién o de saber con qué fin.

Existen dos categorías principales de personas: las que dan y las que cogen. Ambas por necesidad.

Mediante una atenta observación se puede percibir, en cada uno de nosotros, la bestia que nuestra civilización no ha sido capaz de extinguir completamente.

La derrota comienza donde el eterno victorioso deja de combatir.
La victoria comienza donde el eterno victorioso deja de combatir.

A partir de un cierto nivel, sin que la voluntad y los propósitos puedan tener ninguna influencia, el aumento de la inteligencia fluye espontáneamente autónomo e independiente.

Ya de por sí el hecho de que uno se pueda juzgar superior a los otros es motivo suficiente para disminuir el valor global pues es señal de un defecto bastante visible como la inmodestia. Pero, por otra parte, el querer aparecer modestos por cálculo o sólo por respeto a la forma se traduce en una manifestación, aunque si brillantemente celada, de extrema inmodestia por el hecho de que uno se considera habilitado a hacerlo sin el temor de pasar por mentirosos.